Colonisation Pénitentiaire de l’Amérique Latine et des Caraïbes-CoPALC

CoPALC est un groupe de jeunes chercheurs créé en janvier 2020 autour de l’étude comparative et transdisciplinaire des prisons et des colonies pénitentiaires en Amérique latine et dans les Caraïbes. Il rassemble des chercheurs brésiliens et français et vise à construire un réseau international et transdisciplinaire. Nos axes méthodologiques font référence à un double champ d’études : études pénales et criminelles, colonial studies. Nous nous appuyons autant sur les textes canoniques de Michel Foucault et Erving Goffman que sur une épistémologie plus contemporaine, fondée notamment sur les études spatiales et environnementales de l’enfermement et de la colonisation, ainsi que sur l’histoire globale et connectée. Aussi, il s’agit d’ouvrir nos travaux non seulement aux sciences sociales et historique mais également à la littérature, la géographie, l’anthropologie, le droit et l’architecture.

L’ambition du groupe est de replacer les colonies pénales dans la construction de l’État moderne par la disciplinarisation des sociétés mais également de mieux comprendre le fait colonial dans un continent marqué par des «décolonisations sans indépendance». Ce collectif de recherche vise à participer aux redéfinitions en cours des notions de frontière, d’échec, de militarisation et de modernité. L’espace latino-américain et caribéen nous apparaît comme une échelle de travail à la fois suffisamment vaste pour assumer une démarche comparatiste et cohérente dans les lignes de force qui structurent ses sociétés.

Nos travaux s’appuient sur un réseau d’institutions partenaires : EHESS, Université de Guyane, Université Fédérale du Para, Université Catholique de Pelotas, Université de Sao Paulo, Sorbonne-Université . Nous les remercions pour leur engagement et leur soutien.

Contact : groupe.copalc@gmail.com

Colonização penitenciária na América Latina e Caribe – CoPALC

CoPALC é um grupo de jovens pesquisadores criado em janeiro de 2020 em torno dos estudos comparativos e transdisciplinares sobre as prisões e colônias penitenciárias na América Latina e Caribe. O grupo reúne pesquisadores brasileiros e franceses e visa à construção de uma rede internacional e transdisciplinar. Os eixos metodológicos do Grupo estão organizados em dois campos de estudos: estudos penais e criminais e colonial studies. Apoiamo-nos tanto em textos canônicos de Michel Foucault e Erving Goffman quanto numa epistemologia contemporânea, baseada sobretudo nos estudos espaciais e ambientais do aprisionamento e da colonização, quanto em uma história global e conectada. Trata-se, portanto, de abrir a análise não somente às ciências sociais e à história mas também à literatura, à geografia, à antropologia, ao direito e à arquitetura. 

A ambição do Grupo é reposicionar as colônias penais na construção do Estado moderno pela disciplinarização das sociedades, bem como compreender o fato colonial em um continente marcado por “descolonizações sem independência”. Essa obra coletiva pretende tomar parte nas redefinições em curso a respeito das noções de fronteira, de fracasso, de militarização e modernidade em um contexto continental. O espaço latino-americano e caribenho se mostra como uma escala de trabalho ao mesmo tempo suficientemente vasta para a adoção de um percurso comparativo e coerente nas linhas de força que estruturam suas sociedades.

Nossas pesquisas são apoiadas por uma rede de instituições parceiras: École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), Université de Guyane, Universidade Federal do Pará, Universidade Católica de Pelotas, Universidade de São Paulo, Sorbonne-Université. Nós agradecemos pelo apoio e engajamento.

Contato : groupe.copalc@gmail.com

Séminaire du CoPALC : échange avec les étudiants du groupe « Droits à la poésie »-UNILA

Le groupe CoPALC a eu le privilège d’échanger durant deux heures avec les étudiants du groupe « Droits à la poésie » et leurs professeurs Christiane Checchia et Mario Rodriguez. Ce groupe travaille sur la production littéraire en milieu carcéral, au plan théorique mais également par la création de matériaux littéraires avec la population carcérale dans l’espace de triples frontières Brésil/Paraguay/Argentine.

Privilège, car il s’agit d’une opportunité rare pour de jeunes chercheurs de pouvoir diffuser leur production au-delà du cercle des collègues. Cela a constitué une belle opportunité de revenir de manière synthétique sur les premières conclusions générales produites par notre groupe depuis sa création en janvier. Par ailleurs, la richesse de l’échange avec les étudiants présents a permis d’approfondir notre approche et d’ouvrir notre recherche à de nouveaux horizons. Une nouvelle fois, nous remercions les équipes de la licence de lettres de l’UNILA pour leur collaboration, qui sera suivie au prochain semestre d’un programme régulier dispensé dans le cadre d’un cours d’extension.

Nous avons fait le choix de diffuser au plus grand nombre cette séance qui a vocation à éclairer tout étudiant mais également collègue néophyte sur les ressorts historiographiques de la construction du territoire latino-américain par la colonisation pénale et la mise en place d’une société disciplinaire à grande échelle. Cette séance permet enfin de présenter de manière exhaustive notre groupe, ses travaux et ses perspectives.

Lien vers la vidéo de la séance.

Journée d’étude – La notion de « culture » et l’étude du fait guerrier- IRSEM

Le 1er et 2 octobres s’est tenue en ligne cette journée d’études rassemblant des communications très diverses tant au plan chronologique que géographique. Une vingtaine de jeunes chercheurs ont contribué à faire résonner leurs recherches à l’invitation des jeunes chercheurs de l’IRSEM.

Dans ce cadre, Samuel Tracol, membre du groupe CoPALC, a pu présenter la communication suivante : Surveiller et coloniser : le corps des surveillants militaires des Établissements Pénitentiaires de Guyane. 1852-1954.

Insérée dans un panel intitulé « Corps en contexte colonial et postcolonial « , cette communication a pu être mise en discussion avec deux terrains en forte relation avec la colonie pénitentiaire de Guyane. Ahmet Ilbas, de la Sorbonne Nouvelle, a évoqué la construction d’une culture professionnelle dans la gendarmerie brésilienne par la formation universitaire. Rémi Mazauric a présenté les groupes paramilitaires des années 1940 et 1950 dans le delta du Mékong, renvoyant à la catégorie coloniale des « annamites », dont les militants nationalistes ont été enfermés dans le camp de la crique Anguille durant les années 1930.

In Memoriam- Dominique Kalifa.

Un voile sombre a enveloppé la profession historienne à mesure que dans cette journée du 13 septembre 2020 la nouvelle n’essaime et ne s’impose à tous : Dominique Kalifa n’est plus.

La stupeur est peut-être le sentiment qui décrit le mieux ce que notre communauté éprouve, alors qu’écrire au passé nous procure des difficultés peu communes. Cette semaine encore, le Professeur Kalifa siégeait dans des jurys de mémoire, explorant en accompagnant de jeunes chercheurs, des démarches novatrices et des terrains inconnus. Pour cela, celui-ci appartenait résolument à notre présent et notre futur d’historien. Rarement un chercheur n’a ouvert tant de pistes, en les offrant à chaque fois aux jeunes générations. En ce sens, il laisse une multitude de légataires.

Communauté, ce n’est pas une creuse métonymie quand l’on désigne tous ceux qui pleurent aujourd’hui un maître. Aux Etats-Unis et en France où il a tant oeuvré, mais partout où Dominique Kalifa fut lu et traduit, sa pensée dynamique est un des langages communs qui ont structuré rencontres scientifiques – et donc nécessairement amicales, réseaux de chercheurs et projets collectifs. Tout historien du crime, de la justice (ou plutôt de l’injustice) a dans son esprit des dizaines de camarades qui partagent sa peine aujourd’hui.

Le Pr. Kalifa était bien un maître pour tous, mais un maître malgré lui. Rien de pontifiant ni de mandarinal chez celui que l’Université aura gratifié – à fort bon titre- de tous les honneurs et positions. Et pourtant, peu de chercheurs ont pris une place aussi éminente dans le parcours et l’oeuvre de leurs collègues. Combien de mémoires et de thèses dirigées? Combien de chapitres inspirés par son oeuvre? Combien de projets d’articles guidés par les innombrables entrées esquicées au gré des publications?

Dominique Kalifa, enfin et surtout, incarne pour nombre d’entre nous la profession d’historien. D’abord par un ethos inébranlable : faire oeuvre juste et faire oeuvre utile. Le Pr. Kalifa était un historien de combat. Présent dans le débat public comme au plus près des étudiants, le fil rouge de son oeuvre a été ces sans-voix que sa directrice Michelle Perrot avait tant participer à placer au coeur de la science historique.

Ces quelques lignes sont un engagement, à prolonger et sûrement à dépasser – ce que l’on peut souhaiter de meilleur à tout chercheur – l’immense oeuvre de Dominique Kalifa. Cela occupera notre vie d’historien, comme celle de tant d’autres collègues et futurs collègues.

Nos pensées les plus fraternelles vont aux proches du Pr. Kalifa, sa femme et ses deux enfants, ses collègues de la rue Serpente, ses compagnons de route dont certains furent et sont toujours nos professeurs. Plus spécialement, nous témoignons de notre pleine solidarité aux masterants et doctorants restés orphelins ce soir. Le CoPALC se tient résolument à vos côtés.

« L’Histoire est faite d’histoires, et elle peut, sans rien perdre de son ambition à dire le vrai et à expliquer le monde, en raconter à son tour ». D. KALIFA, 2013.

CoPALC seminar, second cycle

It is with great satisfaction that we announce the program of the second cycle of the seminar of the research group CoPALC, Penitentiary Colonization in Latin America and the Caribbean.

In this second opportunity, we will welcome, over eight sessions, colleagues who amicably proposed their contributions, in the spirit that moves our group: interdisciplinarity in a broad sense, crossed looks at research fields on a continental scale and, sometimes, global, both historical perspective as contemporary, diversity of linked institutions. The variety of communications proposed by our colleagues illustrates the epistemological dynamism of the prison issue, well positioned at the center of reflections on disciplinary and capitalist society, as well as on its roots and ramifications, but also in its contestation.

The CoPALC seminar will take place every fortnight at 6 pm in universal time (1 pm New-York, 2 pm Brasilia, 7 pm Paris). Each virtual session will be retransmitted on the following: CoPALC channel. Exchanges with exhibitors will take place via chat. The discussion will be encouraged by members of the CoPALC group, after the first thirty minutes of exposure. Opposed to all forms of linguistic imperialism, the CoPALC group proposes a multilingual seminar. Specifically, each session will be organized in the language of the exhibitors, whose indication will appear in the seminar program.

We guarantee that you will share our enthusiasm with the beginning of these works. The CoPALC group warmly thanks the partner institutions of this seminar, as well as the exhibitors who generously responded favorably to our requests.

We will start with the intervention of Léo Becka : « : « Exploiter le balata : un rêve extractiviste au bagne de Guyane ».  Thursday 10, 13:00 NYC, 14:00 Brasilia, 19:00 Paris.

The complete program is available in the dedicated page.

The CoPALC group.

Angela Artur, Otávio L. S. Couto, Dirceu Franco Ferreira, Samuel Tracol. 

Appel à communications – Circulations, transferts et trajectoires aux Amériques, XVIe-XXIe siècles

Journées d’études des doctorant.e.s de l’UMR 8168 Mondes Américains, 7 et 8 décembre 2020, EHESS.

Nous avons le plaisir de porter à votre connaissance l’Appel à communication reçu de nos collègues jeunes chercheurs américanistes de l’EHESS.

Date limite d’envoi des propositions : 28 septembre 2020

Les journées d’études organisées par les doctorant·e·s de l’UMR 8168 Mondes Américains proposent une réflexion pluridisciplinaire autour des circulations, transferts et trajectoires aux Amériques, du XVIème siècle à aujourd’hui. Tout au long de cette période, les savoirs et les pratiques politiques, économiques, socio-culturels ou religieux s’élaborent, se réinterprètent et se transforment à travers des processus d’échanges. Si les circulations sont avant tout un phénomène spatial, elles s’observent à de multiples échelles, locale ou transnationale, liant les Amériques au reste du monde, ou entre différentes parties du continent. Elles varient également selon la chronologie : dès avant le début de la période, les premiers contacts s’élaborent entre l’Europe, les Amériques mais aussi l’Afrique via la traite atlantique. Du XVIe au XIXe siècle, le continent américain est marqué par le développement du colonialisme des impérialismes européens, avant que ne s’enclenche le cycle des indépendances et la constitution des Etats-nations. À la période contemporaine, dans un contexte de mondialisation des échanges, d’accélération des migrations et d’accroissement des inégalités, les transferts au sein même des Amériques s’accentuent également. Réfléchir à l’échelle continentale, en incluant l’Amérique du Nord, l’Amérique centrale et l’Amérique du Sud, permettra de nourrir une approche comparative entre des régions traversées par des influences diverses.

Trois aspects en particulier méritent d’être approfondis. Tout d’abord, les circulations matérielles, notamment commerciales, qui lient les Amériques au reste du monde dès le début de la période étudiée. Ensuite, la circulation des savoirs – idées, pratiques, courants de pensée, symboles et images. Enfin – et elle leur est intrinsèquement liée – la circulation contrainte ou volontaire des personnes, qui transmettent des discours et des pratiques à l’échelle locale, nationale, régionale et transnationale. L’étude de ces connexions et des différents acteurs qui y participent conduira à interroger les processus d’échanges, la reconfiguration des espaces et les transformations socio-culturelles, politiques, économiques et environnementales. Ces journées ont ainsi pour ambition d’établir un dialogue croisé entre toutes les disciplines des sciences humaines et sociales (histoire, sociologie, anthropologie, géographie, etc.), afin de construire une réflexion sur les dynamiques, les enjeux et les limites des circulations et des transferts aux Amériques.

Ces journées d’études sont ouvertes à tou·te·s les doctorant·e·s, APD et masterant·e·s quelle que soit leur affiliation universitaire. Les communications pourront se faire en français ou en anglais (ou éventuellement en espagnol) et dureront vingt minutes.

Les propositions sont à envoyer pour le 28 septembre 2020 à l’adresse suivante, qui permet également de prendre contact en amont avec le comité organisateur :
mondesamericainscolloque@gmail.com.

Elles exposeront le projet de communication (1000 signes environ) ainsi qu’une courte bibliographie. Elles seront examinées et une réponse sera donnée fin octobre.
Sauf exception, les frais de transport ne pourront être pris en charge par les institutions organisatrices. Les journées d’études auront lieu dans les locaux de l’EHESS, au 54 boulevard Raspail, à Paris, les 7 et 8 décembre 2020.

Comité d’organisation des journées d’études : Christian Casas (CERMA-EHESS), Domitille de Gavriloff (CENA-EHESS), Victoria Gonzalez Maltes (CENA-EHESS), Anaximandro Pérez (CERMA-EHESS), Fabián Plazas (CRALMI-Paris 1), Antoine Rousseau (CRALMI-Paris 1), Camila Salgado (ESNA-Paris Nanterre)

mondesamericainscolloque@gmail.com

A longa e tortuosa trajetória da Autonomia Universitária no Brasil

Entrevista com Márcia Bassetto Paes, Dirceu Franco Ferreira.

Militante da Liga Operária durante a Ditadura Militar, ela foi presa em 1977 por distribuir panfletos nas portas de fábricas do ABC paulista. Assim como outros militantes de esquerda, encarou os porões da ditadura, foi torturada. Sentiu na pele o peso da censura, da repressão à livre expressão do pensamento e à autonomia do cidadão. A ditadura interrompeu sua formação como historiadora, mas regressaria à universidade outras tantas vezes, formando-se em Marketing, Letras e Licenciatura (Português). Atualmente é doutoranda na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP), pesquisando a história dessa mesma universidade nos tempos da ditadura. Nesta entrevista, conversaremos com a doutoranda Márcia Bassetto sobre a longa e tortuosa trajetória da autonomia universitária no Brasil.

http://www.revistas.usp.br/ran/article/view/172853?fbclid=IwAR2-DJ8BLPMv1Hl4bR0oVpcwUKc48_OMmqBcugFEBV6rYNiNC3BWodLIn7Y

Seminário do CoPALC : Angela Teixera Artur. 13.08

Car@s amig@s e colegas,

Convidamos tod@s a participar da discussão sobre “O encarceramento de mulheres no Brasil no início do século XX: embate de projetos” baseada no segundo capítulo do livro Institucionalizando a punição: as origens do “Presídio de Mulheres” do estado de São Paulo de Angela Teixeira Artur. Angela é doutora em História Social pela Universidade de São Paulo.
O encontro ocorrerá na próxima quinta-feira, 13 de agosto, às 14h (no horário de Brasília; às 13h no horário de Nova York e às 19h no horário de Paris) em nosso canal no Youtube: CoPALC – https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw
A língua de trabalho deste primeiro ciclo continua sendo o português. 
Esperamos encontrá-l@s tod@s para esse momento de intercâmbio de ideias.

Atenciosamente

 

Dear colleagues and friends,

We invite you all to join us at the discussion on “Women’s incarceretion in Brazil at the early 20th century: clash of projects”Dear friends and colleagues,

We invite everyone to participate in the discussion on “The incarceration of women in Brazil in the early twentieth century: clash of projects” based on the second chapter of the book Institutionalizing punishment: the origins of the “Women’s Prison” in the state of São Paulo by Angela Teixeira Artur. Angela holds a doctorate in Social History from the University of São Paulo.
The meeting will take place next Thursday, August 13, at 2 pm (Brasília time; 1 pm New York time and 7 pm Paris time) on our Youtube channel: CoPALC – https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw
The working language is still Portuguese.
We hope to meet you all and enjoy that moment for interchange.

Best regards

 

Cher.e.s ami.e.s et collègues,

Nous vous invitons tous à participer à la discussion sur «L’incarcération des femmes au Brésil au début du XXe siècle: choc des projets» basé sur le deuxième chapitre du livre Institutionnaliser la punition: les origines de la «Prison pour les femmes» dans l’État de São Paulo, de Angela Teixeira Artur. Angela est titulaire d’un doctorat en Histoire Sociale de l’Université de São Paulo.
La rencontre aura lieu jeudi 13 août prochain à 14h (heure de Brasilia; 13h heure de New York et 19h heure de Paris) sur notre chaîne Youtube: CoPALC – https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw
La langue de travail est le Portugais.
Nous espérons tous vous rencontrer pour ce moment d’échange d’idées.

À bientôt!

O grupo/the group/le groupe CoPALC

Territorialização na fronteira Brasil/Guyane

Temos o prazer de anunciar a recente publicação de nosso colega Samuel Tracol, fundador do grupo CoPALC, na revista Diálogos, da Universidade Estadual de Maringá (UEM-PR).

Em seu artigo intitulado « “Aqui começa o Brasil”: colonisation pénale, territorialisation et mise en frontière du fleuve Oyapock. 1853-1927« , Samuel Tracol analisa o processo de fronteirização da região do rio Oyapoque considerando as experiências de colonização penitenciária desenvolvidas ali tanto pelo Brasil quanto pela França. Além de reconhecer as semelhanças entre as experiências coloniais dos dois estados, Samuel também desenvolve uma importante reflexão sobre o modo como as duas jovens repúblicas empenharam-se no exercício de uma soberania territorial, inspiradas nas teses da criminologia positivista. A partir de uma determinada concepção do crime e do perfil dos criminosos, esses estados transferiram para a região de fronteira uma parte considerável de suas populações consideradas « indesejáveis », do ponto de vista do poder soberano.

Samuel também apresentou seu artigo em recente encontro online, por ocasião do primeiro ciclo do Seminário CoPALC. O video com sua apresentação está disponível no canal do CoPALC no YouTube: https://youtu.be/ahvg4fbcS5c

Além do link para a leitura do texto, divulgamos aqui também o resumo em portugues e em francês aos interessados no artigo, assinado em co-autoria com Arnaud-Dominique Houte, orientador de doutoramento de Samuel.

Résumé: Le fleuve Oyapock constitue la frontière franco-brésilienne depuis que le traité de Berne est venu résoudre un contesté vieux de plusieurs siècles entre les deux Etats. Seulement peuplés de communautés indigènes et de quelques aventuriers, les deux rives du fleuve sont vierges de toute implantation coloniale et nationale pérenne avant la deuxième moitié du XIXème siècle. La colonisation pénitentiaire est la formule retenue par les deux États pour combler le «vide» d’une frontière à formaliser. Les modèles pénaux circulent et sont réinterprétés en participant avec une forte intensité à la fabrique du territoire.

Resumo: O rio Oiapoque é a fronteira entre a França e o Brasil desde que oTratado de Berna resolveu uma disputa secular entre os dois estados. Povoada apenas por comunidades indígenas e alguns aventureiros, as duas margens do rio não são tocadas por nenhum assentamento colonial e nacional duradouro antes da segunda metade do século XIX. A colonização penal é a fórmula adotada pelos dois estados para preencher o « vazio » de uma fronteira a ser formalizada. Os modelos criminosos circulam e são reinterpretados, participando com grande intensidade na construção do território.

Link para o artigo: http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/Dialogos/article/view/53572/751375150455

A resistência pan-amazônica à COVID-19

« En las profundidades de la selva, en las aldeas de los pueblos indígenas, ¿cuántas muertes habrá que ningún Estado contará? »

Artigo recém publicado analisa o impacto do avanço da COVID-19 na fronteira Brasil-França e mostra como a autogestão nas comunidades locais é uma das poucas soluções viáveis para a sobrevivência frente à pandemia. Assinado por nosso colega de CoPALC, Samuel Tracol, e por Alexandra Cretté, SUD éducation Guyane, o artigo mobiliza os conceitos de colonização e resistência transfronteiriça à uma das manifestações mais crueis da necropolítica do capitalismo financeiro global.

« A medida que se desarrolla la pandemia en el espacio amazónico, vemos cómo, en todos lados, nuestra situación es indiferente a los poseedores del capital.

En el centro de los intereses de la minería y el petróleo, en el corazón de los problemas ambientales globales mediatizados, la Amazonia bajo COVID 19 no parece siquiera estar poblada, nuestros pueblos no existen.

Organizamos la resistencia para tomar en nuestras manos lo que nuestros Estados nos niegan: la vida, la dignidad y la voluntad de construir un mundo justo.

Lloramos a nuestros enfermos y nuestros muertos. Sacamos de estas semanas de angustia y duelo una energía insaciable que se centra por completo en construir un frente de clase. Neruda dijo del conquistador que «dividió la geografía/estableciendo márgenes hostiles, runas de desolada sombra ciega”4.  A través de la solidaridad de clase y el internacionalismo, nos inscribimos en la historia de las luchas aquí y en otros lugares, de aquellos que aspiran a hacer «la unidad en la vida de los hombres». »

http://autogestionrevista.com.ar/index.php/2020/07/21/dossier-guyana-francesa-amapa-construir-la-resistencia-pan-amazonica-a-la-covid-19-es-construir-el-mundo-anticapitalista-de-manana/#.Xxg0OhDHnc8.whatsapp

Dossiê : « Anarquismos: história e historiografia em perspectivas multidisciplinares e interseccionais »

Acaba de ser publicado número 21 da Crítica Histórica o dossiê « Anarquismos: história e historiografia em perspectivas multidisciplinares e interseccionais » que foi organizado pela professora Ana Paula Palamartchuk (UFAL).
Também foram publicados artigos de fluxo contínuo, um ensaio e resenhas. Confiram o sumário e acessem a nossa plataforma :

Apresentação

Dossiê Anarquismo italiano, transnacionalismo e emigração ao Brasil :

Contribuições ao debate teórico (10-33)
Carlo Romani

A bandeira negra entre outras: (trans) nacionalismo e internacionalismo na construção do anarquismo no Brasil (1890-1930) (34-65)
Kauan Willian Santos

Nos bastidores de um jornal anarquista: as particularidades do processo de produção de um jornal libertário na Primeira República Brasileira (1900-1935) (66-92)
Lucas Thiago Rodarte Alvarenga

Anarquia na Bahia (1920-1922) – militância, repressão e circulação
geográfica na trajetória de Eustáquio Marinho (93-126)
Luciano de Moura Guimarães

A Insurreição anarquista de 1918 (127-162)
Hamilton Moraes Theodoro dos Santos

Educação, sindicalismo revolucionário e anarquismo nos Congressos Operários Brasileiros (1903-1921) (163-185)
Antonio Felipe da Costa Monteiro Machado

A condição social da mulher e o debate sobre gênero e patriarcado: contribuições de Maria Lacerda de Moura (186-208)
Tatiana Ranzani Maurano, Glaucia Uliana Pinto

Apropriação e produção de teorias evolucionistas nos periódicos
anarquistas brasileiros (1900-1930) (209-231)
Gilson Leandro Queluz

Os estudos do crime sob a ótica de um anarquista: Pietro Gori e a revista Criminalogía Moderna (232-264)
Hugo Quinta

Repassando a chama – sindicalismo e anarquismo na Alemanha, do período imperial até a segunda guerra mundial (265-294)
Moritz Peter Herrmann

La Insignia e o Anarquismo: a experiência da guerra civil espanhola na poética de Léon Felipe (295-313)
Felipe Vieira Paradizzo

A prática de luta armada da Organización Popular Revolucionária – 33 Orientales no Uruguai (1968-1972) (314-336)
Rafael Viana da Silva

Manifestações de rua como laboratório político – 2013 e suas
emergentes formas (337-365)
Flávio José de Moraes Junior

Fluxo Contínuo

O fim do marxismo na historiografia brasileira? (366-395)
Ronaldo P. de Jesus

Entre memórias e esquecimentos: participações dos/as jovens no Festival da Canção do sertão de Alagoas (1970 – 1990) (396-416)
Isabel Oliveira, Ana Maria Freitas Teixeira, Rosimeire Reis

Passado, presente e futuro: revisitando as origens do Tenentismo e o nacionalismo autoritário das décadas de 1910 e 1920. (417-446)
Allony Rezende de Carvalho Macedo

Ensaios

O candeeiro se apagou? A universidade brasileira sob fogo cruzado (447-462)
Antônio Fernando de Araújo Sá

Resenha

Trabalhadores e trabalhadoras rurais boias frias: exclusão, imprensa e poder (463-468)
Aline Oliveira Silva

O anarquismo rompendo o cerco (469-474)
Igor Ribeiro dos Santos

CoPALC Seminar/ 16-07-2020/ Samuel Tracol

Dear colleagues,
We will have the pleasure of talking about Samuel Tracol’s article « Aqui começa o Brasil : penal colonization, territorialization and crossing at the Oyapock River borders (1853-1927) », to be published soon in the magazine Diálogos (Universidade Estadual de Maringá), as part of a dossier on the Guyana plateau. Samuel Tracol is currently a lecturer in the University of the French Guyana. As part of his supervised thesis at the Sorbonne-Université, he studies the double colonial and penal dimension of penal colonization through the perspective of its agents.We will meet as usual on Thursday, July 16 (1 pm New York, 2 pm Brasilia, 7 pm Paris) on our YouTube channel (https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw). The working language of this first cycle is still Portuguese. Exchanges will be possible via chat after the first half hour of presentation.We hope to meet many of you and enjoy a moment of dialogue as always beneficial.
Kind regards,

Queridos colegas,
Teremos o prazer de dialogar sobre o artigo de Samuel Tracol « Aqui começa o Brasil: colonisation pénale, territorialisation et mise en frontière du fleuve Oyapock. 1853-1927 », a ser publicado em breve na revista Diálogos (Universidade Estadual de Maringá), como parte de um dossiê sobre o planalto da Guiana. Samuel Tracol é professor temporário na Universidade da Guiana. No âmbito de sua tese supervisionada na Sorbonne-Université, ele estuda a dupla dimensão colonial e penal da colonização penal pelo prisma de seus agentes.Nos encontraremos como de costume na quinta-feira, 16 de julho (13h de Nova York, 14h de Brasília, 19h de Paris) em nosso canal do YouTube (https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw). A língua de trabalho deste primeiro ciclo continua sendo o português. As trocas serão possíveis através do chat após a primeira meia hora de apresentação.Esperamos encontrar muitos de vocês e aproveitar um momento de diálogo como sempre proveitoso.
Atenciosamente,

Cher.e.s collègues, 
Nous aurons le plaisir d’échanger autour de l’article de Samuel Tracol « Aqui comece o brasil : colonisation pénale, territorialisation et mise en frontière du fleuve Oyapock. 1853-1927. », bientôt à paraître dans la revue Dialogos (Université d’Etat de Maringa), dans le cadre d’un dossier portant sur le plateau des Guyanes. Samuel Tracol est agrégé d’histoire, ATER à l’Universite de Guyane. Dans le cadre de sa thèse encadrée à Sorbonne-Université, il étudie la double dimension coloniale et pénale de la colonisation pénitentiaire par le prisme de ses agents. Nous nous retrouverons comme à l’accoutumée jeudi 16 juillet (NYC 13h, Brasilia 14h, Paris 19h) sur notre canal YouTube (https://www.youtube.com/channel/UCYxCSbzLZh4CQI07g8XVUcw). La langue de travail de ce premier cycle reste le portugais. Les échanges seront possibles via le tchat à l’issue de la première demie-heure de présentation. Nous espérons vous retrouver nombreux et profiter d’un temps d’échange comme toujours fructueux.
Bien sincèrement, 

The Copalc group/ o grupo Copalc/le groupe Copalc  (http://copalc.hypotheses.org)